lunes, 27 de abril de 2020

4. Y danos hoy nuestro pan de cada día

Cocinar nuestra comida es una actividad profundamente humana. Si bien es cierto que algunos animales "tratan" su comida (los lemures dejan que las frutas fermenten y luego se emborrachan con ellas, o los perros que los entierran los huesos, que al fermentar se vuelven mas proteicos) ningún otro animal ha desarrollado una cultura acerca del tratamiento de la comida como la ha hecho la especie humana. A eso llamamos Culinaria

La culinaria de un pueblo es mucho mas profunda que una simple suma de recetas: implica su identidad, puesto que registra su relación con el entorno y es base de su cultura material. Actualmente, en tiempos de la globalización nos resulta difícil entender que los pueblos estuvieran "amarrados" a sólo comer lo que tenían cerca y conocían. De hecho, la primera dificultad es saber qué comer y cómo comerlo. No puedo imaginar, por ejemplo, un trabajo mas arduo y complejo que descubrir cómo comer una alcachofa. Es una flor fea y dura, pero al ser cocinada se transforma en un sabor intenso y sabroso (Nótese la relación entre saber y sabor- en la Edad Media hablaban del saber sabroso). 


De esta forma, los pueblos fueron desarrollando una simbiosis con su entorno, los productos, vegetales, minerales y animales, y a partir de eso produjeron una cultura gastronómica que les dio identidad regional e incluso nacional. De hecho, todavía tenemos una identificación entre productos y culturas, como el maíz con América o el arroz con Asia. y, por otra parte, existen errores en esta identificación con pueblos que masificaron algunos elementos sin que fueran originarios, como en el caso de la asociación entre el te y Gran Bretaña o el café y Colombia.

De cualquier forma, no hay duda de que la base de cualquier culinaria mundial fue el pan. Los cereales fueron los primeros productos con capacidad de almacenamiento (ver Jefes, cabecillas y abusones (Marvin Harris) y por lo tanto, la base del tratamiento de alimentos. Dado que las domesticaciones mas tempranas se dieron en Oriente Medio, las primeras formas de pan fueron hechas con trigo, avena, cebada o centeno. Inicialmente, no se conocía la fermentación y leudado, por lo que los panes eran sólo (receta básica del pan más básico) harina, materia grasa y agua tibia. Más tarde, creemos que por accidente, las personas aprendieron que los hongos de la harina producían un leudado que permitían "airear" (alvéolos) para hacerlo mas esponjoso.

Michael Pollan explica de manera muy interesante la relación entre el pan y la civilización en su documental Cooked en su capítulo dedicado al AIRE


La relación entre el pan y la civilización es, por lo tanto, fundamental. Pollan explicaba que si te dieran un saco de trigo solamente, probablemente morirías de hambres, a menos que lo transformes en harina y luego pan. 

A continuación, les dejo un breve video de 60 segundos donde explica la receta básica del pan Roti. Este pan, es una masa simple cocinada sobre plancha o sartén, muy delgada y muy grasienta. Podemos imaginar a los egipcios haciéndolos en la mañana, antes de partir a trabajar en la construcción de pirámides o canales de construcción. El aporte del uso de levaduras es posterior, y lo que hace es incorporar gases (aire) y nutrientes en el pan, volviéndolo mas esponjoso.


Ahora, los desafío a que hagan sus propios panes Roti en casa, envíen sus videos y los rellenen y coman con lo que mas les gusta!!!

ACTIVIDADES:
Ahora, en un documento Word, responde las siguientes preguntas y envíalo  a mas tardar el jueves 30 de abril hasta las 14 hrs al correo rodrigohistoria.etievan@gmail.com para ser evaluado. Estoy conectado regularmente a este correo para consultas sobre las materias. 


  1. ¿Cuál es característica de los cereales como el trigo, avena, cebada o centeno, que los hicieron indispensables para las civilizaciones?
  2. ¿Qué cambios sociales y políticos derivaron de la capacidad de "ser conservados" de los cereales?
  3. Así como en Europa y Medio Orienta, los cereales fundamentales fueron el trigo, la avena, la ceba y el centeno, ¿cuáles fueron los cereales fundamentales en América, América del Sur, Asia o África?

miércoles, 8 de abril de 2020

3. La Revolución del Neolítico




Durante toda la etapa Paleolítica, el modo de producción fue la caza y recolección, por lo que las poblaciones humanas estaban obligadas al nomadismo. Sin embargo, al contrario de lo que se cree popularmente, el nomadismo no implica que los humanos vagaran por el mundo sin rumbo o a la deriva. Muy por el contrario, los grupos humanos normalmente adoptaron la costumbre moverse en circuitos nómadas (como las migraciones de animales o la transhumancia del ganado) y volver de manera periódica a ciertos lugares que denominamos sitios de retorno, como por ejemplo: lugares donde habían materiales de confección de armas y herramientas, como yacimientos de silex, sitios de caza o lugares de entierros de personas, como si fueran los primeros cementerios (necrópolis). 


Pero además, se fueron dando cuenta a lo largo del tiempo, que habian ciertos lugares que en ciertas épocas del año producían grandes cantidades de comida, cereales y frutas, como los trigales. De esta forma, los grupos humanos fueron diseñando "calendarios" estacionales para saber cuándo volver a los campos cerealeros en las épocas de mayor producción y cosechar. Y si bien, aun no habían hecho la relación entre la siembra y la producción, este paso fue la antesala de la Revolución del Neolítico. 

Ahora, veamos el siguiente video sobre la Revolución del Neolítico y sus impactos antes de continuar nuestra conversación:



La Revolución del Neolítico se desarrolló tempranamente en Medio Oriente debido a la domesticación de cereales, como la avena, la cebada, el trigo y el centeno. En cuanto a los animales, de la interacción de humanos y lobos, se desarrolló luego la domesticación del perro, las aves de corral, cabras, ovejas, cerdos y vacunos. La domesticación del caballo fue mas tardía.


En otros lugares del mundo, los prodctos domesticados fueron distintos, como el maiz, papa, ají y quínoa para América; el arroz y el poroto de soja en Lejano Oriente; el mijo en África. 

Los impactos de la Revolución del Neolítico fueron profundos y permanentes hasta hoy en día: desde el sedentarismo y la aparición de la acumulación y el comercio, hasta la aparición de grupos ociosos, la diversificación tecnológica y social, hasta la aparición de las ciudades y Estados.


Ahora, veamos el siguiente documental sobre el Amanecer de la Humanidad y La Revolución del Neolítico:


ACTIVIDADES



martes, 24 de marzo de 2020

2. "Arte" Paleolítico




La producción estética de los humanos fue volviéndose mas compleja a medida de la evolución misma. A la creación de objetos, decoración y pintura corporal se sumó la decoración funeraria, los objetos mobiliarios (como las  Venus Paleolíticas), y los Megalitos.




Mas allá de estas manifestaciones, una de las producciones que más impresiona a los arqueólogos e historiadores son las pinturas rupestres, puesto que, además de sus características técnicas, presentan ciertas interrogantes que aún están en discusión. Las pinturas rupestres se centran casi siempre en animales (la mayoría de las veces animales de caza) muy bien representados. Sobresale además, la yuxtaposición de imágenes (es decir, se usaron las mismas paredes para pintar sucesivas escenas de animales. Por otra parte, destaca la casi absoluta ausencia de figuras humanas. Y finalmente, estas pinturas fueron creadas al interior de cavernas de muy difícil acceso, es decir, no fueron "publicadas" para ser vistas fácilmente. Veamos primero un breve video sobre la Prehistoria.


Existe una discusión teórica acerca del concepto que debemos aplicar a estas manifestaciones, puesto no se acercan al concepto moderno de ARTE, ni como producción de belleza, ni como elemento de manifestación pública ni como interrogatorio sobre la realidad o el rol del artista en sociedad. Pero antes de seguir, veamos esta producción estética prehistórica en su conjunto.


Una de las "galerías" de arte rupestre mas famosas y mejor conservadas del mundo es la Cueva de Altamira, descubierta por casualidad a fines del siglo XIX: En ella se plantean las preguntas fundamentales sobre el arte rupestre: temáticas, técnicas, diferencias de técnicas de representación, ubicación de las pinturas y utilidad u objetivo. Te invitamos a ver ahora una breve presentación de Altamira.



En 1955, el filósofo e historiador del arte, Herbert Read, esbozó una explicación del objetivo del arte rupestre, que permitiera explica, por ejemplo, el por qué de su ubicación en cuevas casi inaccesibles. Te dejamos 3 textos de su obra "Imagen e Idea" para que, en conjunto con los videos vistos, reflexiones y respondas las preguntas que están al final de la guía.



Y luego, la experiencia de un explorador alemán en África junto a pigmeos a principios del siglo XX:




Ahora, en un documento Word, responde las siguientes preguntas y envíalo  a mas tardar el miércoles 1 de abril hasta las 14 hrs al correo rodrigohistoria.etievan@gmail.com para ser evaluado. Estoy conectado regularmente a este correo para consultas sobre las materias. 


De acuerdo a la información entregada y a tu propia reflexión:
  1. ¿Cuáles son las principales temáticas de las pinturas rupestres?
  2. ¿Qué podría explicar que fueran realizadas en rincones recónditos de cavernas de muy difícil acceso?
  3. ¿Qué podía explicar las diferencias de técnicas utilizadas en animales y representaciones humanas?
  4. ¿Para qué servía el arte rupestre y (en general) el arte prehistórico?

jueves, 19 de marzo de 2020

1. Proceso de Hominización

Tal como vimos en clases, la ciudad es un producto únicamente humano, muy complejo y bastante nuevo en la historia planetaria. De hecho, las ciudades sólo ocupan los últimos 8.000 años de los 4.000.000 de años de nuestra Historia humana. Y si bien algunos autores, como J. Antequera, consideran que la especie tuvo una tendencia natural al establecimiento social en clanes, aldeas o futuras ciudades, lo cierto es que la mayor parte de nuestra vida en el planeta se desarrollo sin ciudades. Durante todo este período, el paleolítico, la especie fue sometida a su propia evolución denominado hominización

El proceso de hominización constituye la evolución de la especie desde los primates hasta los humanos actuales. Las especies evolucionan a través de mutaciones genéticas por efecto de adaptación a cambios en el medio geográfico e histórico, como por ejemplo, el cambio en las condiciones ambientales.




La hominización se desarrolló en África. Los restos más antiguos de homínidos tienen 4.000.000 en Tanzania y 3.500.000 e Etiopía. La causa más probable de las mutaciones que dieron origen a los actuales humanos fueron la desertificación del centro-norte africano y el avance de la sabana reemplazante de la selva, lo que produjo cambios en la dieta y en la conducta de las nuevas especies.





 Los pasos del procesos de hominización se desarrollaron de manera gradual pero complementaria, es decir, todos se fueron dando de manera simultánea y potenciándose entre si de la siguiente manera:

  • Posición Bípeda: lo que permitió liberar las manos, tener un cuello más delgado y sofisticado, la capacidad de "otear el horizonte" y el paso de una sexualidad "olfativa" a una "visual".


  • Descenso del pulgar o "pulgar oponible": lo que permitió "tomar" o "asir" armas o herramientas, pero que requirió de funciones cerebrales más complejas. Así, las manos liberadas pasaron de ser "patas" a "herramientas".

  • Aumento de la capacidad craneana: pasando de 350 cc en los Australopitecus (una lata de bebida) a 1450 - 1500 en el humano actual. Es decir, cuadruplicamos la capacidad creanea y por lo tanto podemos desarrollar acciones mucho mas complejas que nuestros antepasados primates, como por ejemplo, un lenguaje articulado.

  • Sofisticación del maxilar: cambios en el cuello y en la dentadura (por cambio en la dieta) permitieron el desarrollo de un maxilar mas sofisticado, lo que sumado al posterior desarrollo de la prominencia laringia denominada comunmente "manzana de Adán", fueron claves para la producción de un lenguaje articulado en las especies Homo más modernas.


La hominización se produjo a través de 5 especies principales, aunque hay muchas mas que coexistieron y se mezclaron hasta la aparición del humano modern:
  1. Autralopitecus.


  1. Homo Habilis.

  1. Homo Erectus (de la que derivan las 2 siguientes especies Homo Sapiens)

  1. Neanderthal.

  1. Cromagnon.





Ahora, en un documento Word, responde las siguientes preguntas y envíalo  a mas tardar el martes 24 de marzo hasta las 14 hrs al correo rodrigohistoria.etievan@gmail.com para ser evaluado. Estoy conectado regularmente a este correo para consultas sobre las materias. 

  1. ¿A qué denominamos proceso de hominización?
  2. ¿Qué significa que la evolución no sea una cadena evolutiva sino un fenómeno de saltos y mutaciones genéticas?
  3. ¿Cuál es la importancia de poseer un pulgar oponible?
  4. ¿Cuál es la importancia de poder producir un lenguaje articulado para las personas y sociedades humanas?
  5. A partir de la observación y análisis del video Los Neanderthales (Discovery Channel) responde estas dos preguntas: ¿cuáles eran las diferencias entre neanderthales y cromagnones?
  6. ¿Qué motivos explican que, a pesar su configuración anatómica formidable, los neanderthal se extinguieran y los cromagnon subsistieran?

4. Y danos hoy nuestro pan de cada día

Cocinar nuestra comida es una actividad profundamente humana. Si bien es cierto que algunos animales "tratan" su comida (los lemu...